著名舞蹈导演夏冰：依尔哟呀学灯歌，美兮灿兮金银梭
文/戴静
正月有个节嘛，车儿严冬车，
有个啥子节嘛，车隆车 。
正月有个节嘛，车儿严冬车，
元宵节呀，妈屋要来接 。
有人问夏冰做什么职业，夏冰答：“园丁一枚 。”她爱花，爱舞，也爱学生，起劲做一名勤劳的好园丁 。自从与童谣舞蹈邂逅，园丁事情又加上一项：捡拾人世散落的童心，开发一方花园，采撷童谣的芳香，透过清亮透明的眼睛，未染尘渍的心灵，浑然天成的想象，在种瓜调、龙船调里挑拣那些最浅白的字眼，并让那些头脑沉到下面 。上面的舞给孩子看，下面的舞给大人看 。在孩子和大人世找到自己诗性的协调，灵魂蓦然一颤，然后柔软起来 。
著名舞蹈编导夏冰
一、依尔哟呀学灯歌，打小就有的诗心
一支舞蹈，有几多梦想，
一阵快乐小雨，飘到龙船上，
金那银儿梭，从童话里跑出来，
萌几多芽，开几多花，结几多童话 。
夏冰从红色和绿色舞蹈中一步步跋涉出来，回归童心，走进了童谣舞蹈诗 。“我愿我能在孩童天下的中心，占一角清净地 。我知道有星星同他语言，妈屋在他眼前翻开，还用傻傻的云朵和五色彩虹来娱悦他 。”夏冰以为，在舞蹈的周围绕了一圈，自己就像从厚茧里出来，把许多深沉除去后，回到原点，忽觉简朴轻松，离真正的舞蹈精神又近了一步 。
夏冰驻足文艺事情者最下层，频仍地向群众及民间老艺人学习、结交，甘当他们的小学生 。几年前，受邀去利川柏杨采风编舞，发明利川《灯歌》是外地土家族人逢年过节，沿街沿村，划地为台，以彩龙船、车车灯为主要道具的一种古板民间赞美 。2010年文化部公示《利川灯歌》入选第三批国家级非物质文化遗产名录 。柏杨镇又是天下25首优异民歌之一《龙船调》的起源地 。领受传承的使命，夏冰相继创编了歌舞音画剧《金那银儿梭》(此剧获湖北省文化厅省民委举行全省少数民族歌舞调演剧目大奖)、歌舞诗《龙船调的家》等作品，赏誉如潮 。
土家人常说：“能语言就会唱歌，能走路就会舞蹈” 。在恩施歌舞之乡，无事不歌、无乐不舞 。夏冰在柏杨广场的坝子去排演龙船调时教农民艺术团舞蹈，下面除了婆婆姨妈随韵律扭动，沉心情绪体验，语感谐美，一群孩子也随着手舞足蹈，悠扬动情，龙船调嘿做嘿做推船，甚至可以完整的把舞蹈跳下来，夏冰很是受惊，完全被他们热爱艺术的满腔热情和真诚乐观无形熏染，感应浓郁无比的优美与愉快，时时与伟大的感悟相遇，时时有艺术光线擦肩而亮，真是人人都是艺术家，灯哥传承深入人心，妙不可言 。灵犀一点，寻胜探幽，夏冰找到了那种儿童特有的通灵或泛灵的感受，儿童诗意舞蹈与生俱来，镀着神性金边，与大自然歆合，与思绪神驰，与情趣共愉，那心思恪纯展现出来的色彩与温度，亮了眼睛，暖了灵魂 。
夏冰以为，传承不可仅仅停留在口头上，而必需见之于自己的现实验动，身体力行，恰到利益地运用到舞蹈中，并对舞蹈质料举行“艺术”性地“去粗取精”的加工刷新 。自从见到孩童嘿做嘿做，咿咿呀呀的一幕，夏冰试着用童稚的眼光去“注视”身边的一样平常，以为甚是有幸在生掷中与一群神祗相遇 。孩子一边缓慢地走着神的步子，一边随意地扔着在他看来那么寻常的工具 。他无故掷地的部分，让夏冰这个跟在他的死后的人，急遽捡起来，视若至宝 。夏冰有了一个绝妙的主意，每位钟情缪斯女神的人都有一种自己的艺术表达，童谣舞蹈这种艺术表达方法较量切合自己的性情 。就以龙船调、柏杨灯歌开场，先生唱着龙船小调歌美乐悠，像柳林深处的风声，那若隐若现的锣鼓，那正月元宵夜晚深处的召唤，一群孩子学习灯歌，把民歌、花灯、锣鼓集中起来，那些童年的故事和奇思妙想，随兴所之，自由抒发，凝心增强土歌、土风、土情，具有奇异的艺术魅力，传承《龙船调》的灵魂，以期轻盈地泅渡到舞蹈的彼岸 。
二、依尔哟呀学灯歌，让梦想照进现实
童谣舞蹈一梦耳，又惟恐其是梦，
叮看成响的灯歌，化在舞里呢哝，
践行一个梦，不为喧嚣热闹所动，
左翼饱满诗歌，右翼承载儿童 。
在柏杨孩童舞蹈《龙船调的家》的启发下，夏冰试图捕获这转瞬即逝的实力，撷取下星星点点，制成亮片，镀在身上，并为获得些许光线而兴奋不已，孩子咿呀学语，121121212，就像谁人小孩子齐步走，小孩子学语言呀呀呀咿咿咿，一二呀呀，音节有趣，晓畅平白，朗朗上口，节奏铿锵 。让夏冰瞬间爆发了节目名称的灵感，就叫《依尔哟呀学灯歌》 。这是一辆通俗而质朴的舞蹈马车，一起诗鼓歌铃，叮看成响，丰润其中 。
舞蹈灵感一旦被碰撞所点燃，将会释放出重大的能量 。《依尔哟呀学灯歌》应该是游戏的、无邪的、拙朴的、自然的和意境的、神性的、空灵的、张力的，然后怎样把他们组装到一起，显露出儿童舞蹈该有的样子呢 ？夏冰就龙船调取材，直接引用名句，截取要害意象，转用舞蹈主旨，化用舞蹈意境 。安排一位领舞，既是演员，又是向导员，她教孩子唱跳，带出来一种可爱木偶的感受，孩子闷傻劲儿显示孩子无邪稚拙中，从骨子里萌动对文化、对地区，对土家的挚爱 。孩子学灯歌，自己就是像小孩子上一年级从一加一即是二，那是自然的激动和本能，类似描红摹仿的历程，夏冰第一天给孩子上课，孩子一进学堂，原本的灵气被主要掩饰，竟有点呆木，夏冰思量到儿童身体生长的自然纪律，以充分的情绪与热情树模，行动力争舒展，短促有力，节奏欢快，体现出孩子生动可爱的性格 。通过潜移默化的作用，对孩童的心灵举行熏陶，孩子们自然活络起来 。夏冰的教学，使用早自习、晚自习排演，不但不影响学习，反而让学生学习精神越发充分 。舞蹈更是得以丰润，抵达观者心田 。
当这些至宝重新从枝条上长出芽来，整个作品起劲向上，诗情盎然 。谢谢孩子，这个上天派来的使者，小到：一棵树、一朵花、一滴雨滴、一粒砂；大到大爱：国、家、民族、道义、清静、真、善、美；它传情达意，有着形态美、音韵美、内容美、意境美、内在美、童趣美、纯粹美 。谢谢舞者，有了一种孩子们所特有的温婉性格和赡蔚才华，二者的连系，血管里流淌的是柔情和慈祥，眼光里闪灼的是欣喜和期许 。依附的大人的心灵自然而然地贴近孩子的心灵，把大人的情绪深深地融入孩子的情绪，因而能够轻捷娴熟地抵达童心的胜境 。
操千曲此后晓声，舞蹈运思时，夏冰尊重民舞行动自己的功效，注重编创中的合理有序，浓密快慢、轻重缓急、强弱比照、崎岖远近的相互关系，以及在行动形态中举行仔细的研究提纯，自然而然地将人事、生涯场景与自己联系在一起，在有意无意的比照之中举行相关的思索，把情绪融入到行动中，时时解读自己的心灵密码，将灵魂深处的工具从舞蹈流出，被诉诸舞台上，心情有种安排感，心灵有种归依感，舞蹈《依尔哟呀学灯歌》中，每个观者都在舞蹈中寻找自己，并找到自己，原生民歌的生命力，无时不刻地渗透民族的精神领域，源头活水使视野坦荡，柳暗花明 。
“我想让中国以致天下人民都知道利川市柏杨镇有这么一群热爱文化、热爱外地民歌，热爱非遗的农民艺术团，通过这个小小童谣舞蹈，把他们对文化的热爱、对外地民歌的热爱传承下去，小窗口说大事儿 。”童谣舞蹈在舞蹈门类里相对小众，但可以一粒沙中见天堂 。原理简朴，许多砖瓦匠都能砌一间大屋子，但能用一颗核桃雕出一座城堡的人则少之又少 。柏杨的点与面许多，都是创编舞蹈时的质料，就像做一个陶罐，童年生涯是泥巴和颜料 。但陶罐做好了，它给人的内在的气质与品质是贞洁的童心的品质 。唱童谣是快乐的，舞童谣的人，也是快乐的，为儿童舞蹈的人，悉心听命于自己的童心和自然的秉赋，《依尔哟呀学灯歌》此舞一出，孩子味儿满满，传承寓意深深，生动鲜活，熏染观众 。
三、依尔哟呀学灯歌，给时光以深情
墟落里仓房的大门翻开了，
明澈的阳光，照耀着拖曳着的车，
交相映衬的银灰色和绿色上，
干草群集，满抱满抱 。
夏冰说：我辈有舞蹈家和良师益友的引领，有“根在沃土”的人生欲望，关于先进名师的孜孜不倦的追求，夏冰也一直有“做事的欲望” 。民歌民舞不但可以提高外地农民的精神生涯，还可以修养他们的文化秘闻，更可以让这种民歌深入人心，柏杨的这一方水土，这一方的农民劳动者，他们身上真的具有“太阳大的很”的精神，小到几岁的孩子嘿作推船，大到80岁的老爷子矍铄打鼓，都是那么乐观向上 。传承和编导歌舞《依尔哟呀学灯歌》基本也是由衷的 。
创编《依尔哟呀学灯歌》歌舞诗剧的历程中，利川市政府、文化局向导，柏杨农民艺术团、剧组演员，夏冰接触到的每小我私家都满腔热忱，充满激情 。在利川柏杨坝镇下层文化事情者的起劲下，在柏杨坝镇民族小学的鼎力大举支持下，传承利川灯歌非物质文化，《灯歌》已进入柏杨坝镇民族小学校园 。夏冰还和一群热爱儿童舞蹈的热心朋侪，组建了一个团队，网络研究歌谣故事，经常交流作品 ；，机缘，传承灯歌，一旦被加以诗意地组合，别有一番意境，勾勒出一个浪漫多姿、随处充满着希望、随处蕴藉着挑战和转机的多味人生 。《依尔哟呀学灯歌》作品得以准期完成，要谢谢他们百忙之中为舞蹈事情提供了诸多方面的资助，在此向促成此舞的诸位致敬 。
利川市柏杨坝镇文体广电效劳中心主任、柏杨农民文化团团长陈秀丽，从2011年起多次组织民间老艺人走村串户，勉励年轻人加入到团队中来，再由年轻人去一带一起的生长，最终将队员平均年岁由55岁降到35岁，从当初的没有年轻人到现在的择优安排角色，被省文化厅命名全省百佳社会文艺团队 。陈秀丽不计酬金用最完善的舞台效果来陪衬剧目，既是主要演员又是行政同时兼顾舞台道具，不管任何时间都希望守住《龙船调》的根，传承民族文化的魂，从歌、从舞、从操，从各个渠道就向外推推广 。陈秀丽的女儿，随时随地把家中床当成一个小舞台，跳《龙船调的家》，跳《山魂》，那种美妙的诗情从清彻如水的心灵深处发出，眼光和心田被冲洗得干清洁净 。她以为有幸做为一个喜欢舞蹈的事情者，更有幸进入了民族舞蹈的黄金时代 。
利川市人大代表、利川灯歌市级传承人、柏杨农民艺术团主干谭琴琴充分验展领头作用，一腔一调皆是情，灯歌传承记心间，她师从陈文菊师傅学习灯歌，作为利川灯歌第十九代传承人，谭琴琴领舞的广场舞《新龙船调》《大女人美大女人浪》《啷们搞起》《龙船调的家》在省、州、市广场舞大赛中均荣获一、二等奖，登台演出的“幺妹”形象深入人心 。《依尔哟呀学灯歌》中的童真童趣，就是一溪清冽的甘泉，直抵人的心田，让人回到那种纯净而唯美的天下，在那里体验互爱和不争 。能够过上有诗意的生涯，那即是人生的最高境界 。谭琴琴说，舞蹈是收容精神优美的家园，以晶莹的贞洁，滋润进入广袤的天下，唯愿终生与灯歌相伴，不负初心不负己 。
在团长陈秀丽、主干谭琴琴等人的向导下，柏杨农民艺术团是州里农民整体，与观者同呼吸、共运气，同思索、共生长，特约请着名歌曲专家创作立异歌舞《龙船调的家》、锣鼓歌舞《围鼓咚咚醉酒歌》、利川竹琴《武陵山下一面旗》、利川小曲《十八大绚烂照柏杨》等一批节目，每年春节或元宵节在利川市民间文艺汇演中均获全市特等奖、一等奖，大宗的舞蹈作品获天下、省、市各级奖项，满抱满抱，丰富充裕 。演出的灯歌《种瓜调》及民歌多次被特邀为中央电视台《魅力12》、《民歌博物馆》、《民歌大天下》、《民歌中国》等栏目录制节目天下播放，肩负着传承民歌民谣，浸润滋养下一代的伟大使命，把满怀的爱和深情，用奇异的舞蹈方法，景物放眼量 。
中国音乐家协会会员、中国音乐文学学会会员、湖北省音乐家协会民族音乐委员会常务副主任、湖北省音乐家协会新兴音乐群体事情委员会副主任、恩施州音乐家协会常务副主席、作曲配器合成的杨军说：童谣舞蹈一定要纯粹，要清洁，不但语言纯粹清洁，意境也是纯粹清洁 。《依尔哟呀学灯歌》中择取了灯歌内里的叫《妈屋要来接》这首民歌，用衬词伊伊呀呀呀简单的元向来唱，主要突出学的谁人劲头，我一如既往向那些倾注了心血智慧、为儿童写出好童谣的人学习，负势竞上 。杨军代表作获中国音乐家协会晨钟奖、中国古板节庆歌曲创作大赛金奖、天下原创歌曲创作角逐金奖、湖北省屈原文艺奖、湖北省“金编钟奖”等数十项声誉，酷热淳厚的家乡情怀，浸润民族精神的精髓，肩鸿任钜，撸袖轩昂 。
依尔哟呀学灯歌，美兮灿兮金银梭，一颗童心之上，展现出的是一幅美兮善兮灿兮的图画，让童谣舞蹈的海浪，卷起更多心雪！
备注：
1、此文撰写夏冰总导演童谣舞蹈《依尔哟呀学灯歌》 。
2、著名舞蹈家夏冰，艺名夏毓曼，湖北恩施人，民进会员 。系中国舞蹈家协会会员、湖北省舞蹈家协会理事、中国著名舞蹈家、舞蹈编导，武汉市都会职业学院副教授，是海内集演、编、导、授、撰于一身的优异舞蹈家 。
夏冰舞蹈作品涉及题材普遍，以红色舞蹈和绿色舞蹈为两条主线，展现伟大革命历程和原生态民族民生 。
红色舞蹈为例：1988年，在北京文化部、广电部联合举行的“新时代杯”舞蹈大奖赛中，夏冰演出的双人舞《山丹丹》夺得冠军；1999年，由湖北省舞蹈家协会主理夏冰小我私家舞蹈专场《希望在金秋》；2009年，导演音诗画舞《景物这边独好》，其中舞蹈《盘山绝唱》获江西省专业舞蹈大赛银奖；2018年，编导广场舞《溜溜的摆》获“舞韵东方聚首明珠2018东方明珠天下广场舞电视总决赛”冠军，创作并领舞《十送红军》获江西省南昌市舞蹈大赛金奖；创作大型舞蹈《龙船调》《东方红》，划分在2017、2018年两届天下职工“全健排舞蹈大赛”中获金奖；2019年，获天下广场舞展演江西省优异编导奖 。多次加入由湖北省舞蹈家协会举行的“金凤杯”舞蹈大赛，代表作《妹娃要过河》《接龙桥》《儿行千里》多次获金奖，其中《妹娃山歌哈尕扎》在央视“舞蹈天下”展播 。2021年，总导演彭水建党100周年红色经典晚会 。
绿色舞蹈为例：1992年，夏冰演出的双人舞《汉水情丝》获中华人民共和国文化部“群星奖”金奖；2000年，创编舞蹈《土家老幺妹》获天下“群星奖”金奖和湖北省政府“五个一”工程奖；2016年，大型音诗歌舞剧《濯水谣》，夏冰为编导主创之一，此剧获得天下优异剧目进京展演；2018年，创编《山鼓魂》在湖北省“第九届少数民族体育运动会”演出项目上夺冠、《茉莉花》在“中国首届优异艺术人才展演盛典”上获金奖并入库；2019年，编导《阿依踩》获第九届天下少数民族运动会演出项目银奖；近几年来，创编广场舞代表作《那么搞起》《荷叶田甜》《舞动八宝铜铃》一连多次获省政府、文化厅广场舞大赛金奖；获“2019绿色中国行推宽大使”、中国世纪大采风活动暨CCTV电视人物颁奖盛典“天下文化推宽大使”“中国今世德艺双馨艺术家”等称呼 。2021年，总导演第十届中国乌江苗族踩花山节暨中国彭水水上运动大赛之“同唱娇阿依·共舞踩花山”艺术节开幕式 。
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