李国铭，无邪热情、行事激动，时常让周遭的人啼笑皆非
。1976年，因深度近视而无法服兵役的他，执意要来到其时的战地-金门
。关于对岸打来的抱弹、学校的民防自卫队、军事演习等等，充满了好奇
。 在情绪上险些一片空缺的他，面临心仪工具-杨秀珠时更是忙乱到不知所云过失百出，往往让周遭的同事傻眼
。虽然他的憨厚与耿直让秀珠接受了他，两人在众人惊惶声中结为连理，却也因国铭我行我素的性格，掉臂一切的热心助人，使得秀珠在婚后…

杨秀珠是家中长女，父亲曾在金门做镇长，怙恃回台湾后，秀珠只身在金门从事幼教事情，成为家中主要经济支柱
。当所有弟妹都长大成人后，秀珠已年近三十
。外貌上秀珠是个明确人情圆滑、面面俱到、自力自主的不婚一族，着实骨子里却是极其古板的中国妇女代表
。与李国铭相识未相恋的五年后，在种种事务奇异的串联发酵后，两人终于结为连理
。由于秀珠与国铭的个性南辕北辙，两人世天天都充满让人拍案叫绝的趣事，但身在其中的秀珠却犹如…

国铭的父亲是个一丝不苟、受过日本教育的台南仕绅、追求完善的父亲，在「严以律己、乐善好施」的家风下，涤讪了李国铭日后行善助人的坚定意念
。国铭的父亲虽然兼具学识、因素与职位，可是在农忙时也会下田耕作，有田、有家产的他，关于孩子的品行要求极为重视，与人为善是他最重视的身教
。 民国65年，金门仍属战地，当最小的儿子李国铭告诉他要前往金门时，水萍虽心田担心，却也尊重国铭选择，开明的他，只交接了「快去快回」
。 …

李杨座，一个有原住民血统，热心助人，可以带著长工下田耕作的头家娘
。初来李家事情的长工总是很惊讶「工人跟头家是可以坐在一起，在统一张桌子上用饭的喔?」 她对人从无阶级贫富之分，关于穷困的人也总是起劲资助，原本不解国铭为何要留在金门的她，因某次前往金门，无意中听到金门人关于李国铭的赞许，她终于释怀，放下自己的思子之心，让国铭没有压力地继续留在金门去资助别人
。 李杨座与李水萍情绪深挚、从无口角，为子女们的…

身为宗子的李敏雄，在父亲严肃的日式教育下，一生恪尽宗子之责，掷中注定他无法像李国铭一样我行我素，虽已立室立业仍然照顾著怙恃，关于国铭的专断独行也曾伤透头脑，但在心田深处却是羡慕国铭能够活得这样「自由自在」
。

杨父，曾在金门的金湖镇做过镇长，关于精彩又顾家的长女秀珠敬重有加，无论是待人接物或者是为人处世，都给了秀珠最好的身教言教
。也由于父女情深，秀珠在婚姻的磨合时代，亦不忍心见告父亲现实的婚姻状态
。